Какие люди в африке. Дикие племена африки

НАРОДЫ АФРИКИ

Африка - континент, почти все страны которого еще совсем недав­но полностью находились в колониальной зависимости от европейских государств. На протяжении нескольких столетий колониза­торы эксплуатировали коренное население и расхищали природные богат­ства африканских стран. В XV-XVII вв., в эпоху первоначального накоп­ления капитала, Африка стала основной территорией, откуда вывозили рабов для американских колоний европейских государств. По выражению К. Маркса, она превратилась в «заповедное поле охоты на чернокожих». Работорговля привела к длительной задержке развития производительных сил и деградации экономики, сокращению численности населения Африки. Общее уменьшение численности населения Африки от работорговли, вклю­чая убитых во время охоты за рабами и погибших в пути, составляло де­сятки миллионов человек.

Колониальный раздел Африки был завершен в конце XIX - начале XX в., в период, когда развитие капитализма вступило в свою высшую и последнюю стадию. В это время, по словам В. И. Ленина, «начинается гро­мадный «подъем» колониальных захватов, обостряется в чрезвычайной степени борьба за территориальный раздел мира». Почти вся Африка была поделена между европейскими державами. Накануне второй мировой войны независимыми государствами считались только Египет, Либерия и Южно-Африканский Союз. На долю этих трех государств приходилось 7,7% площади африканского континента и 17% населения.

После второй мировой войны начался распад мировой колониальной системы и крушение империалистического господства в странах Азии и Африки. Колонизаторы пытаются удержать свое господство, применяя но­вые методы и формы колониального закабаления, усиливая экономическое влияние на африканские страны.

Упадок и разложение мировой системы капитализма, рост могущества и укрепление влияіния мировой социалистической системы, освобождение народов Азии от колониального господства - все это послужило важней­шими факторами, способствовавшими резкому подъему национально-осво­бодительного движения в Африке. Во многих странах Африки разверну­лась борьба претив колониального режима, за национальное освобожде­ние. Большинству африканских народов национально-освободительная борьба уже принесла политическую независимость. В 1951 г. добилась независимости Ливия, в 1955 г.- Эритрея, в 1956 г.- Марокко, Тунис и Судан. Золотой Берег и Британское Того образовали в 1957 г. независимое государство Гана. В 1958 г. стала независимой Гвинея. В 1960 г., который по праву называют «годом Африки», освободились от колониального гнета французские подопечные территории Камерун и Того, французские коло­нии Сенегал, Судан (Мали), Мадагаскар (Мальгашская Республика), Бе­рег Слоновой Кости, Верхняя Вольта, Нигер, Дагомея, Чад, Убанги-Шари (Центрально-Африканская Республика), Конго (со столицей Браззавиль), Габон и Мавритания 3 . Независимость получили также бельгийская коло­ния Конго, британский протекторат Сомалиленд и итальянская подопечная территория Сомали (две последние объединились в единую республику Сомали), а также самая крупная страна Африки - Нигерия. В апреле 1961 г. была провозглашена независимость другой британской колонии и протектората - Сьерра-Леоне. В конце 1961 г. закончилась опека над бри­танской подопечной территорией Камерун. В результате референдума юж­ная часть этой территории воссоединилась с республикой Камерун, а се­верная была присоединена к Нигерии. Получила независимость Тангань­ика . Таким образом, к концу 1962 г. независимые государства в Африке уже занимали 81% территории, а население их составило почти 88% от общей численности населения континента.

Новые, независимые африканские государства, как правило, создава­лись в границах старых колониальных владений, установленных в свое время империалистами и не соответствующих этническим границам. Поэ­тому подавляющее большинство африканских государств многонациональ­но. Некоторые народы Африки рдсселены в нескольких государствах. Так, мандинго, насчитывающие 3,2 млн. человек, живут в Сенегале, Мали, на территории Берега Слоновой Кости, в Гамбии, Сьерра-Леоне, Португаль­ской Гвинее, Либерии и в Гвинейской Республике. Фульбе расселены в Нигерии, Сенегале, Гвинее, Мали, Камеруне, Нигере, Верхней Вольте, Дагомее, Мавритании, Гамбии и в других странах. Народы акан, составля­ющие большинство в Гане, живут, кроме того, на территории Берега Сло­новой Кости. Народы моей разделены государственными границами между Верхней Вольтой и Ганой; хауса - между Нигерией и Нигером, банья- руанда - между Руандой и Конго и т. д. Несовпадение политических и этнических границ является серьезным препятствием на пути националь­ного развития многих народов Африки, оно осложняет отношения между новыми государствами.

Население африканского континента вместе с окружающими его островами достигает 250 млн. че ловек. В странах Северной и Северо-Восточной Африки живет 76,3 млн., в Западном Судане - 69,2 млн., в Центральном и Восточном Судане - 19,3 млн., в Тропической Африке -52,1 млн., в Южной Африке - 26,6 млн., на островах (Мада­гаскаре и др.) - 6,4 млн. человек. Для большинства стран Африки, особен­но в последние годы, характерен сравнительно быстрый рост населения. В целом по континенту с 1920 по 1959 г. оно увеличилось на 77%. Приток иммигрантов в страны Африки из Европы и Азии незначителен - не бо­лее 100-150 тыс. человек в год. По данным демографического справочника ООН, в Африке (с 1950 по 1959 г.) ежегодно в среднем на 1000 человек рождалось 46, умирало - 27 человек, т. е. естественный прирост населе­ния составлял 1,9%, что выше средней цифры прироста населения по все­му миру в целом (1,7%).

Структура естественного прироста населения большинства африкан­ских стран характеризуется высокой рождаемостью и высокой смертно­стью населения. Еще совсем недавно необычайно тяжелые экономические условия жизни ^населения африканских стран, находившихся в колониаль­ной зависимости, и отсутствие элементарного медицинского обслужива­ния являлись причиной высокой смертности. Весьма показательно в этом отношении сопоставление данных о рождаемости и смертности по отдель­ным группам населения. В Алжире в 1949-1954 гг. рождаемость среди арабов колебалась в пределах 3,3-4,4% в год, смертность- 1,3-1,5%, в то время как среди европейцев рождаемость составляла 1,9 - 2,1%, смерт­ность - 0,8-1,0%.

В странах Африки до самого последнего времени наблюдалась очень высокая детская смертность. В ряде африканских районов Южно-Африкан­ской Республики еще недавно из 1000 родившихся детей в первый же год умирало 295 человек. Среди европейского населения детская смертность была во много раз ниже. В последние годы наметилось некоторое снижение смертности при сохранении высокой рождаемости. Прежде всего, это от­носится к странам, которые получили независимость и быстро развивают свою экономику, заботятся о росте материального и культурного уровня населения (Марокко, Тунис, Мали, Гана и др.)? что вызвало резкое увели­чение в этих странах естественного прироста населения. В Тунисе он вырос с 1,5% (1940 г.) до 3,7 (1958 г.), в Гане с 1,0 (1931-1944 гг.). до 3,2% (1958 г.). В Судане естественный прирост населения достиг в,1956 г. 3,3%. Напротив, там, где колониализм сохранился в наиболее тяжелых формах, смертность все еще очень высока, и естественный прирост незначителен. В Португальской Гвинее естественный прирост населения составил в 1957 г. всего 0,5%. В Конго (бывшей бельгийской колонии) среднегодовой прирост за 1949-1953 гг. равнялся 1,0%, в Мозамбике іза 1950-1954 гг.- 1,2% и т. п.

Низкий естественный прирост населения характерен и для стран, где население еще сохраняет кочевой образ жизни. В Ливии, где кочев­ники составляю 1/3 населения, наблюдается очень высокая смерт­ность (в 1954 г.-4,2%). С 1921 по 1958 г., т. е. за 37 лет, население Ливии увеличилось всего на 26% (почти в три раза меньше, чем в среднем по континенту).

Африканское население состоит из многих наций, современных народностей и племен. Их современное размещение этническим составом на африканском континенте - результат сложной этнической истории, о которой известно пока еще очень мало. Основные этапы ее связаны, во-первых, с многократными передвижениями в Тропи­ческой Африке коренных, преимущественно негроидных народов (наибо­лее значительным из этих передвижений было постепенное проникновение в первом тысячелетии н. э. народов банту в Восточную и Южную Африку); во-вторых, с переселением в VII-XI вв. в Северную Африку арабов из Азии и процессом арабизации местных бербероязычных народов; в-третьих, с европейской колонизацией и колониальными захватами.

Современные африканские народы находятся на различных ступенях социально-экономического развития и на разных стадиях образования этнических общностей. Большинство из них еще не сложилось в нации, и в этом прежде всего повинна колониальная система, которая всячески тормозила экономическое, культурное и национальное развитие африкан­ских народов. Защитники колониализма потратили немало усилий, чтобы доказать, что африканские народы еще «не готовы» к самостоятельной жизни, что в Африке царит «этнический хаос» и необычайная этническая раздробленность и что с этим связана отсталость африканского населе­ния. Действительно, этнический состав населения Африки сложен. Однако за кажущейся пестротой этнических наименований часто уже скрываются крупные этнические общности. Идет интенсивный процесс слияния и сме­шения мелких этнических групп. Проникновение капитализма в колони­альную деревню и развитие капиталистических форм хозяйства, широкое распространение высокотоварных плантационных культур, рост горнодо­бывающей промышленности и увеличение городского населения, сезон­ные передвижения больших масс рабочих в поисках заработка - все это сопровождается разрушением натурального хозяйства и связанных с ним первобытнообщинных и патриархально-феодальных порядков. Стираются племенные различия, формируются общие литературные языки, растет национальное самосознание. В могучем освободительном движении про­тив позорной колониальной системы сливаются в единое целое разрознен­ные прежде племена и народности. Идет процесс образования крупных народностей и наций.

Классификацию народов Африки принято строить по принципу язы­ковой близости. Африканские языки объединяются в семьи, разделяющие­ся на группы, а также в приравненные к семьям группы. Языковая семья включает родственные по происхождению языки со сходным грамматиче­ским строем и основным словарным фондом, восходящим к общим корням. Таких языковых семей в Африке насчитывается несколько: семито-хамит­ская, банту, манде (мандинго) и нилотская. В Африке много языков, кото­рые из-за недостаточной их изученности не могут быть отнесены к опреде­ленным языковым семьям и родство их не является вполне доказанным. Такие языки объединяются в группы: хауса, восточная бантоидная, гур (центральная бантоидная), атлантическая (западная бантоидная), сонгаи у гвинейская, канури, койсанская.

В Центральном и Восточном Судане есть языки, которые почти не изу­чены (азанде, банда, багирми и др.). Народы, которые говорят на этих язы­ках, условно объединены в одну группу - народы Центрального и Восточ­ного Судана.

На африканском континенте можно выделить три основные лингвисти­ческие области: в северной и северо-восточной части распространены почти исключительно языки семито-хамитской семьи; в тропической и южной - преобладают языки семьи банту; в Судане (Западном, Центральном и Во­сточном) население говорит на языках, объединяющихся в различные язы­ковые семьи и группы (хауса, восточная бантоидная, гур, атлантическая и др.).

В Северной и Северо-Восточной Африке (Магриб, Сахара, ОАР, Эфиопия, Сомали и Восточный Судан) расселены народы, говорящие на- языках семито-хамитской семьи. Эта семья объединяет семит­скую, кушитскую и берберскую группы. Общая численность народов, гово­рящих на этих языках,- 82,5 млн. человек, что составляет около трети всего населения Африки. На семитских языках говорит 66,2 млн., на ку­шитских - около 11 млн., на берберских - 5,3 млн. человек. Из семитских языков наиболее широко распространен арабский язык. Им пользуется свыше- 52 млн. человек. Литературный арабский язык сильно отличается от разговорного, который в Африке разделяется на три основных диалек­та: магрибский, египетский и суданский.

Арабы появились в Северной Африке в VII-XI вв. Древние народы Северной Африки (Магриба и Сахары), которых античные авторы называ­ли ливийцами, до арабского завоевания говорили на берберских языках. Массовое переселение арабских племен (хилаль и сулайм) в XI в. оказалозначительное влияние на берберов. Берберы приняли мусульманскую ре­лигию, и большая часть их постепенно арабизировалась. Нет различия между арабами и берберами и в характере хозяйства: на побережье Се­верной Африки и в оазисах пустынной зоны эти народы занимаются по­ливным земледелием, в горных районах Магриба и в Сахаре занимаются скотоводством и ведут кочевой образ жизни.

В настоящее время трудно провести четкую границу между арабским и берберским населением. За последние 30-50 лет в большинстве стран Магриба процесс смешения арабов и берберов заметно усилился. Еще в 1930-х годах на берберских диалектах в Марокко говорило 40% населения, в Алжире - около 30, в Тунисе - 2%. В настоящее время в Марокко бер­бероязычное население составляет 30, в Алжире - 15, в Тунисе - 1,4%. Большинство бербероязычного населения Магриба говорит вне дома но-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Завершается процесс образования крупных наций: марокканской, алжирской и тунис­ской.

В Объединенной Арабской Республике население состоит почти ис­ключительно из арабов (египтян). ОАР - страна древнейшей африкан­ской культуры. Еще в IV-III тысячелетии до Н. э. здесь на основе плужного ирригационного земледелия сложилось мощное рабовладельче­ское государство. Начиная с середины VII в., после арабского завоевания, Египет неоднократно входил в состав ряда мусульманских феодальных государств, и местное египетское население страны постепенно воспри­няло арабский язык и мусульманскую религию.

Переселяясь из Аравии и Сирии, арабские племена постепенно про­никали на юг в глубинные районы Судана, отчасти смешиваясь с местным негроидным населением. Большинство из этих народов усвоило арабский язык и приняло ислам. В среднем течении Нила арабское население тер­риториально смешано с нубийцами и занимается земледелием. В пустын­ных районах Восточного Судана до сих пор сохранились кочевые племена арабов-скотоводов: баккара, кабабиш, хававир, хассание и др.

Из других народов семитской группы наиболее крупным является амхара (свыше 10,6 млн.), представляющий собой ядро формирующейся эфиопской нации, а также обитающие в горных областях северной Эфио­пии и Эритреи тиграи (свыше 2 млн.) и тигре (около 0,5 млн. человек).

Народы кушитской группы - галла (близкие в культурном отношении к амхара) и сидамо преобладают в южной Эфиопии. Сомали заселяют равнины Сомалийского полуострова и ведут преимущественно кочевой образ жизни. В пустынных районах Красноморского побережья (Объеди­ненной Арабской Республики, Судана и Эфиопии) кочуют племена ско­товодов беджа, язык которых - бедауйе - также относится к кушитской группе.

Берберская группа объединяет народы, живущие в горных районах Северной Африки (кабилы, рифы, шлёх и др.) и в Сахаре (туареги); мно­гие из них двуязычны и владеют арабским языком.

Области южнее Сахары - Судан (в переводе с арабского «Биляд-эс-Судан» означает «Страна черных»), Тропическая и Южная Африка на­селены негроидными народами. Особенно сложен этнический состав насе­ления Судана (Западного, Центрального и Восточного), который отличает­ся как от Северной Африки, где живут народы одной семито-хамитской семьи, так и от Тропической и Южной Африки, где преобладают близко- родственные между собой народы банту. Судан населяют народы, которые объединяются в ряд обособленных групп, различающихся как по матери­альной и духовной культуре, так и по языку. Однако, как бы ни был сло­жен этнический состав и различна культура населения, есть много сходных историко-культурных черт, объединяющих народы Судана. В этой области вложились древние африканские рабовладельческие и феодальные госу­дарства, в пределах которых на основе экономической, культурной и язы­ковой общности сформировались крупные народности. Наиболее древнее из известных нам государств - Гана - было, по-видимому, создано еще в IV в. н. э. одним из народов мандинго - сонинке. В начале XIII в. от Ганы отделилось Мали, этническую основу которого составили малинке. Границы Мали (достигшего расцвета в XIII- XIV вв.) охватили верховья Сенегала, верхнее и среднее течение Нигера. Оно было крупнейшим госу­дарством средневекового Судана. Кроме Мали, в Судане в это время сфор­мировались и другие государства: Моей (XI-XVIII вв.), Канем (X- XIV вв.), Хауса (XII-XVIII вв.) и др. К концу XV в. наибольшую терри­торию занимало государство Сонгаи. На побережье Гвинейского залива в XVIII-XIX вв. существовали государства Ашанти, Бенин, Дагомея и др., которые были варварски уничтожены английскими и французскими коло­низаторами. Империалистический раздел Западного Судана создал необы­чайную чересполосицу колониальных владений. Господство империализма, расчленение народов колониальными границами, искусственное сохране­ние и насаждение феодальных порядков осложнили и задержали процесс национальной консолидации народов Судана, который стал бурно разви­ваться лишь в последние годы в связи с усилением национально-освободи­тельного движения и появлением новых независимых государств.

Языки, на которых говорят народы Судана, объединяются в следующие группы: хауса, восточная, центральная (тур) и западная (атлантическая) бантоидные, сонгаи, манде (майдинго), гвинейская, языки народов Цент­рального и Восточного Судана, канури и нилотская. Несмотря на этниче­скую пестроту суданских стран, почти в каждой из них можно выделить два-три наиболее крупных народа или группу близкородственных народов, которые составляют большинство населения и играют poль этнического ядра в процессах национальной консолидации. Например, в Гвинее - это фульбе, мандинго и сусу, в Мали - мандинго и фульбе, в Сенегале - во­лоф, фульбе и серер, в Гане - акан и моей, в Нигерии - хауса, йоруба, ибо, фульбе и т. д.

Группа хауса включает народы Северной Нигерии и соседних стран: хауса, баде, бура, котоко и др. Языки народов хауса близки к язы­кам семито-хамитской семьи и в то же время имеют ряд общих черт с бантоидными языками. Численность народов, относящихся к группе хауса, составляет 10,7 млн. человек. В период колониального раздела единая территория наиболее крупного народа этой группы - хауса - была рас­членена между Нигерией, где теперь живет основная часть народа (7,4 млн. человек), и Нигером (1,1 млн. человек). Язык хауса широко рас­пространен как второй язык у многих соседних народов, и общее число говорящих на нем составляет не менее 12-15 млн. человек.

Группа восточная бантоидная объединяет народы Ниге­рии (тив, ибибио, биром, камбари и др.) и Камеруна (бамилеке, тикар и др.). Языки этих народов очень близки к языкам банту и, по-видимому, имеют общую с ними корневую систему. Родственна языкам банту и грам­матическая структура этих языков. Общая численность народов восточной бантоидной группы свыше 6,2 млн. человек.

Группа гур (центральная бантоидная), называемая иногда группой моси-груси, объединяет народы внутренних областей За­падного Судана (Верхняя Вольта, Гана и др.). Языки этих народов харак­теризуются общностью основного словарного фонда и близостью грамма­тического строя. На языках указанной группы говорят народы: моей, лоби, бобо, догон, сенуфо, гурма, груси и др. Общая численность этих народов "Свыше 7,4 млн. человек (в том числе наиболее крупного из них- моей - 3,2 млн. человек).

Группа атлантическая (западная бантоидная) объ­единяет народы фульбе, волоф, серер, баланте и др. Фульбе (7,1 млн. че­ловек) встречаются во многих районах Западного и Центрального Судана. Небольшая часть из них еще ведет кочевой образ жизни и занимается скотоводством, другие - полукочевники и сочетают в своем хозяйстве молочное скотоводство с земледелием, но большинство фульбе осело (осо­бенно в Нигерии) и стало заниматься земледелием. В Нигерии часть фуль­бе живет среди хауса и усвоила их язык. Общая численность народов атлантической группы - около 11 млн. человек.

Труппа сонга и. Сонгаи говорят на языке, который не обнаружи­вает сходства с другими языками и поэтому выделен в особую группу. Сонгаи и родственные им джерма и денди, занимающие долину по среднему течению реки Нигер, сочетают земледелие с рыболовством. Численность сонгаи - свыше 0,8. млн. человек.

Семья манде (мандинго) объединяет народы обширной тер­ритории в верховьях рек Сенегал и Нигер. Народы мандиНго характери­зуются близостью языков и культуры, что объясняется длительным об­щением их в пределах средневековых государств Судана (Гана, Мали и др.). На основании ряда лингвистических признаков языки народов этой группы подразделяются на северные и южные. К северным относятся собственно мандинто (малинке, бамбара и диула), сонинке и ваи; к юж­ным - сусу, менде, кпелле и др. Общая численность народов мандинго - свыше 7,1 млн. человек.

Гвинейская группа характеризуется неоднородностью состава и включает три подгруппы: кру, ква и иджо. Кру объединяет бакве, гребо, кран, бете, гере, басса, сикон и др.; обитают они в Либерии и на территории Берега Слоновой Кости. Они говорят на очень близких языках, являющихся по существу диалектами языка кру, и постепенно сливаются в единую народность кру. Подгруппа ква объединяет крупные народы: акан (4,5 млн.), йоруба (6,3 млн), ибо (6,2 млн.), эве (2,7 млн.) и др., занима­ющие восточную часть Гвинейского побережья. Народы акан расселены в Гане и на территории Берега Слоновой Кости. В жизни населения, особен­но в быту, сохранило свое значение деление акан на ряд этнических групп и племен: ашанти, фанти, бауле-анья, гонжа и др. Язык акан имеет четыре литературные формы: тви, или ашанти, фанти, аквапим и аким. Ашанти и фанти можно рассматривать как этническое ядро складывающейся ган­ской нации.

Эве разделены между Ганой (свыше 0,9 млн.), Того (около 0,6 млн.), Дагомеей (1,1 млн.) и Нигерией (0,1 млн.). Эве, обитающие в Дагомее и Нигерии и называемые также фон, довольно значительно отличаются от остальных эве по языку и по ряду элементов материальной и духовной культуры и выделяются некоторыми авторами как отдельный народ. Йоруба, ибо, бини и нупе расселены на равнинах нижнего течения реки Нигер в южной Нигерии. Иджо, язык которых относят к гвинейской группе условно, живут в дельте Нигера.

Общая численность народов гвинейской группы - 24,3 млн. человек.

Группа народов Центрального и Восточного Суда­на - азанде, банда, багирми, мору-мангбету, фора и др.- населяют Чад, Центрально-Африканскую Республику, отчасти Конго и юго-западные окраины Судана. Эти народы говорят на мало изученных языках. Их объ­единение в одну группу условно. Общая численность - 6,7 млн. человек.

Группа к а я у р и объединяет народ канури и родственных ему обитателей Тибести - тубу (или тиббу), а также загава; народы, говоря­щие на этих языках, обитают в пустынных областях Центральной Сахары и резко отличаются по языку от соседних суданских народов. Общая чис­ленность народов группы канури - 2,2 млн. человек.

Нилотская семья включает народы, живущие в бассейне Верх­него Нила. По лингвистическим и этнографическим признакам они делят­ся на три группы: северо-западную, или собственно нилотскую, для кото­рой характерно значительное единство языков, имеющих общий основной словарный фонд и грамматический строй (наиболее крупные народы - динка, нуэр, луо и др.); юго-восточную, называемую также нило-хамитской и отличающуюся большим разнообразием состава (бари, лотуко, тезо, тур­кана, карамоджо, масаи др.), и группу нуба. В прошлом нилотские народы были расселены гораздо шире. Область их расселения простиралась от Эфиопии до озера Чад, доходя на юге до Кении и Танганьики. Во время колониального раздела Африки единая территория нилотов оказалась рас­члененной между Восточным Суданом, Кенией, Угандой и Танганьикой. В группу нуба входят нубийцы, живущие по среднему течению Нила; зна­чительная часть из них владеет арабским язык.ом. Общая численность ни- лотских народов - 7,9 млн. человек.

Вся остальная территория африканского континента - Тропическая и Южная Африка - населена преимущественно народами семьи банту, характеризующимися чрезвычайной близостью языков, сходст­вом занятий и культурных традиций. Народы банту насчитывают 67,6 млн. человек, что составляет свыше 27% населения Африки. Банту делятся лингвистами (главным образом по географическому признаку) на семь основных групп: северо-западную (фанг, дуала, мака и др.); северную (баньяруанда, барунди, кикуйю и др.); Конго (баконго, монго, бобанги и др.); центральную (балуба, бемба и др.); восточную (суахили, ваньям- вези, вагого и др.); юго-восточную (машона, коса, зулусы и др.); западную (овимбунду, овамбо, гереро и др.). История происхождения банту и засе­ления ими Тропической и Южной Африки еще во многом неясна, однако данные лингвистики и этнографии дают основание считать их родиной се­верные окраины тропических лесов Конго и Камеруна, где обитают близкие им народы восточной бантоидной группы (тив, ибибио, бамилеке и др.). Продвижение банту на юг началось еще в неолите; они двигались в обход тропического леса через саванны Восточной Африки. Банту оттеснили и отчасти ассимилировали жившие в восточной части материка нилотские народы и народы, говорившие на кушитских языках. В значительной сте­пени было ассимилировано и аборигенное койсанское население, от кото­рого теперь в Восточной Африке (в Танганьике) сохранились лишь пле­мена хадзапи и сандаве. Народы банту, занявшие плодородные плато и равнины Межозерья, достигли высокой степени общественного развития и создали в XIV-XVIII вв. государства Уньоро, Буганда, Анколе и др. В тропические леса Конго банту проникли с востока и с севера. Они оттес­нили и отчасти ассимилировали жившие там охотничьи племена пигмеев. В своем продвижении на юг банту достигли южной оконечности африкан­ского континента (Наталя) тысячу лет назад. Ко времени появления евро­пейцев восточную часть Южной Африки занимали юго-восточные банту - машона, коса, зулусы, басуто и др.; на восточном побережье были рассе­лены восточные банту - макуа, малави и др.; на северо-западе - западные банту - овамбо и гереро.

На исторические судьбы банту восточного побережья Африки в средние века существенное влияние оказало проникновение арабов. Цоследние соз­дали торговые поселения Ламу, Малинди, Момбаса, Занзибар и др., где постепенно сформировалась смешанная группа населения суахили («бе­реговые жители»). Этническую основу ее составили местные племена бан­ту и потомки рабов, захваченных во внутренних областях Тропической Африки. В состав суахили вошли также потомки арабов, персов и индий­цев. Язык суахили широко распространился по всей Восточной Африке. В начале XX в. языком суахили владело почти 2 млн. человек.

Большинство народов банту к моменту колониального раздела Тропи­ческой Африки находилось на различных стадиях разложения первобыт­нообщинного строя. Часть из них уже имела свои государственные образо­вания. Европейская колонизация эти государства уничтожила. В настоящее время у банту сохранилось еще много племен, но идет активный процесс слияния их в народности и нации. В борьбе за национальное ос­вобождение от колониального ига различные племена банту Конго, Анголы и других стран объединяются, идет интенсивный процесс образования крупных наций. Этому способствует также близость языков отдельных племен и народностей банту.

Все большее распространение приобретает язык суахили, который ан­глийские власти в свое время признали официальным языком своих коло­ний в Восточной Африке. В настоящее время языком суахили владеет большинство населения этого района - два-три десятка миллионов чело­век. В Восточной Африке, по-видимому, намечаются контуры большой эт­нической общности - восточноафриканской нации. Серьезным препятст­вием на пути ее развития является колониальный режим.

Банту Анголы состоят из двух близкородственных групп племен: банту Конго (баконго и бамбунду) и банту западных - овимбунду, вапьянека, овамбо и др. Несмотря на жестокий режим расового, политического и эко­номического угнетения африканского населения, установленного в Анголе колониальными властями, в последнее время национально-освободительное движение приобретает там все более широкий размах.

Особенно жестоко эксплуатируются банту Южно-Африканской Рес­публики, которые живут в резервациях, на европейских фермах, в горо­дах (в пригородных локациях) в условиях тяжелого полицейского режима и так называемого «цветного барьера». По отношению к ним проводится расистская политика апартеида (разобщения рас). Банту Южно-Афри­канской Республики уже сложились в крупные народности: каса (свыше 3,3 млн.), зулусы (2,9 млн.), басуто (1,9 млн.) и др. Языки этих народов настолько близки, что их можно рассматривать как диалекты единого язы­ка. Эти народы имеют общую в своей основе культуру, нравы и обычаи. Объединяет их и упорная борьба против расовой дискриминации, за демо­кратические свободы и политические права.

В Южной Африке, кроме банту, обитают также народы, относящиеся к койсанской языковой группе. К ним относятся бушмены, готтенто­ты и горные дамара. В далеком прошлом народы койсанской группы зани­мали всю Южную и отчасти Восточную Африку. В эпоху продвижения на­родов байту на юг они были оттеснены в юго-западные области и отчасти ассимилированы. В XVII в., когда в Южной Африке появились первые голландские колонисты, готтентоты и бушмены населяли всю южную око­нечность африканского континента, но в XVIII-XIX вв. эти народы были в значительной степени истреблены европейскими колонистами. Остатки койсанского населения загнаны в безводные области пустыни Калахари. Их общая численность теперь не превышает 170 тыс. человек.

Остров Мадагаскар населяют мальгаши, по языку, антропологическому типу и культуре резко отличающиеся от других народов африканского кон­тинента. Мальгаши говорят на языке индонезийской группы малайско- полинезийской семыи. Древнейшее население острова, по-видимому, было негроидным. Предки мальгашей переселились из Индонезии в I тысячеле­тии н. э. При последующем смешении индонезийских переселенцев с афри­канским населением (банту) и отчасти с арабами на острове Мадагаскар образовалось несколько этнографических групп, различающихся некоторы­ми особенностями культуры и говорящих на диалектах мальгашского языка. К ним относят мерина, бецилео, сакалава, бецимизарака и др.

Вследствие развития капиталистических отношений и частых перемеще­ний населения границы расселения этих групп постепенно стираются, а различия в культуре и языке значительно уменьшаются. Борьба за наци­ональную независимость против французского колониального господства ускорила процесс сложения единой мальгашской нации.

Население европейского происхождения в Африке (англичане, буры, французы и др.), несмотря на свою относительную малочисленность (око­ло 8,5 млн. человек), пока еще занимает господствующее положение в экономической, а в ряде стран и политической жизни. Среди европейцев есть значительная прослойка рабочих и мелких фермеров, находящихся в привилегированном положении по сравнению с африканцами. Значитель­ную группу составляет буржуазия - владельцы плантаций, ферм, рудни­ков, различных предприятий и т. п.

Крупные колониальные державы - Англия и Франция, вынужденные теперь предоставить самостоятельность многим своим колониям, упорно стремились сохранить в колониальном подчинении территории, где имеет­ся переселенческое европейское население. К таким относятся в первую очередь Кения, Южная и Северная Родезия.

В Южной Африке европейское по происхождению («белое») население насчитывает свыше 4 млн. человек. Оно состоит из африканеров, или буров, англо-африканцев, а также из португальцев, немцев, французов, итальян­цев и др. К европейцам по языку, национальному самосознанию и культуре примыкает смешанное по происхождению метисное население (около 1.5 млн. человек), которое в Южно-Африканской Республике выделяется в отдельную этническую группу-«цветные». Большинство «цветных» говорит на языке африкаанс и происходит от смешанных браков между европейцами и коренными обитателями Южной Африки - готтентотами и бушменами, отчасти банту. «Цветные», наряду с народами банту и ин­дийцами, подвергаются жестокой расовой дискриминации.

В Северной Африке (Алжир, Марокко, Тунис и др.) европейцы состав­ляют 2,2 млн. человек. Они живут главным образом в крупных городах и их окрестностях. В численном отношении преобладают французы (около 1.5 млн.), испанцы (0,3 млн.) и итальянцы (0,2 млн.).

В странах Западного Судана европейское по происхождению население (главным образом французы и англичане) не превышает 0,3 млн.; в Тропи­ческой Африке европейцев около 0,4 млн. человек. На Мадагаскаре и дру­гих африканских островах в Индийском океане (Реюньон, Маврикий и др.) население европейского происхождения (главным образом потомки фран­цузских переселенцев и метисы, говорящие на французском языке) насчи­тывает 0,6 млн. человек.

Азиатское по происхождению население состоит главным образом из выходцев из Индии и Пакистана (1,3 млн. человек) и китайцев (38 тыс. че­ловек). Индийцы живут преимущественно в приморских городах юго-во­стока Южно-Африканской Республики, а также в Кении и на острове Маврикий, причем на последнем они составляют до 65% всего населения.

Большинство аф­ риканских государств и колониальных владений не имеют правильно поставленной демографической статистики; в 25 из них среди африканского населения демографических переписей никогда не проводилось, и население учитывалось администрацией только по косвен­ным данным (количество налогоплательщиков и т. п.).

В подавляющем большинстве африканских стран статистические дан­ные о численности коренного африканского населения по административ­ным районам и даже в целом по стране приводятся в официальных изда­ниях без учета национальной и племенной принадлежности. Лишь по очень немногим странам имеются статистические данные, характеризующие эт­нический состав населения. В различных справочниках, статистических публикациях и на этнических картах, опубликованных до недавнего време­ни официальными колониальными учреждениями, африканское население изображается как конгломерат ничем не связанных между собой племен. Так, например, в южноафриканском справочнике африканских народов и племен, опубликованном в 1956 г. в Иоганнесбурге, перечисляются в алфа­витном порядке несколько тысяч этнических наименований без какой-либо попытки их сгруппировать. На лингвистических картах выделяются мно­гие сотни и даже тысячи самостоятельных языков.

Немецкий этнограф и лингвист Тессман только в одном Камеруне вы­делил ареалы двухсот двадцати пяти языков. Бельгийский лингвист Бюльк насчитал в бывшем бельгийском Конго несколько тысяч различных. диалектов языков банту. Классификация народов в соответствии с их этническим и лингвистическим родством не проведена и на французской этнической карте «Народы Черной Африки», которая охватывает об­ширную территорию от Атлантического побережья до бассейна реки Конго. Большой дробностью отличается тот сравнительно небогатый этностатистический материал, который имеется по очень немногим странам.

Из-за отсутствия достоверных данных о численности многих африкан­ских народов африканисты вынуждены обращаться к лингвистической ста­тистике. Данные о распространении языков и языковых групп и о числен­ности народов, говорящих на них, имеют первостепенное значение. Обоб­щающих работ, посвященных этим вопросам, чрезвычайно мало. Наиболь­шей известностью до последнего времени пользовался американский справочник о языках и прессе Африки Мак Дугалда. Однако он был опубликован в 1944 г., и поэтому сведения его в значительной степени устарели. Кроме того, в справочнике отсутствуют обобщающие данные о численности народов по лингвистическим группам в целом. В число гово­рящих на основных африканских языках часто включено и население, пользующееся ими наряду с родными языками.

В послевоенные годы роль Африки в мировой политике и экономике возросла; повысился интерес к африканскому населению и резко увеличи­лось количество региональных лингвистических и этнографических работ. Особенно ценные этностатистические и картографические материалы содер­жатся в лингвистической и этнографической сериях Международного Аф­риканского института, а также в публикациях французского Института «Черной Африки». Публикацию демографических ежегодников с уточ­ненными демографическими данными по странам мира, в том числе и по африканским государствам и владениям, проводит Организация Объеди­ненных Наций. Сопоставление различных лингвистических и этностатистических сведений с официальными данными о численности населения но отдельным государствам и мелким административным единицам облегчи­ло составление сводки численности африканских народов на 1958 и 1959 гг.

Для характеристики стран Северной Африки (Марокко, Алжира, Ту­ниса, Ливии, Объединенной Арабской Республики), где преобладает му­сульманское арабское население, основными источниками послужили ста­тистические ежегодники. Переписи населения в этих странах проводились неоднократно, однако население учитывалось лишь по религиозной при­надлежности и подданству. Эти данные были использованы для определе­ния численности национальных меньшинств ёвропейского происхождения и евреев Магриба. Численность берберов была определена по лингвистиче­ским и другим работам.

Так как данные переписей Эфиопии и Сомали отсутствуют, определе­ние численности народов этих стран произведено исключительно по лин­гвистическим публикациям, где приводятся далеко не полные сведения на 1940-1945 гг.

Численность народов на 1959 г. определена с учетом естественного при­роста населения.

По Республике Судан, кроме предварительных данных переписи 1956 г., использованы лингвистические работы, характеризующие языки нилотских народов и некоторых народов Восточного Судана (фора, азанде и др.).

По наиболее сложной в этническом отношении территории - Западно­му Судану, где теперь насчитывается 21 государство, при составлении таб­лиц этнического состава населения за основу приняты лингвистические работы Д. Вестермана и М. А. Брайан, де Трессана и этностатистические таблицы этнографического атласа Французской Западной Африки, из­данного в 1927 г. Кроме того, использованы также перепись населения Золотого Берега и Того, проведенная в 1948 г., и перепись населеция Ниге­рии. В опубликованные данные этих переписей были внесены поправки, в частности уточнен список народов, попавших при публикации переписи в разряд прочих. Их численность была учтена на основании подробного списка племен и народов Нигерии из материалов переписи 1921 г.

Определяя численность отдельных народов Западного Судана, мы ис­пользовали ряд работ и монографий из этнографической серии Междуна­родного Африканского института.

Страны Западной Тропической Африки - Габон, Конго (со столицей Браззавиль), Конго (со столицей Леопольдвиль), Руанда и Бурунди и др., где обитают исключительно народы банту, менее других частей африкан­ского континента обеспечены этнодемографическими материалами. Об этническом составе населения этих стран и численности проживающих в них народов пока можно судить лишь по немногим лингвистическим ис­следованиям, где приводятся некоторые данные о языках. Среди этих тру­дов следует отметить лингвистические работы М. А. Брайан, М. Гасри и др.

Этнический состав населения большинства стран Восточной Тропической Африки (Кении, Уганды и Танганьики) известен по публикациям результатов переписи 1948 г. Кроме того, в 1952 г. в Танганьике вновь была проведена частичная перепись. В 1957 и 1959 гг. переписью было охвачено все население Танганьики и Уганды, но эти материалы пока не опубликованы.

В настоящей работе статистические данные переписи 1948 г. пересчи­таны на 1959 г. с учетом новейших этнографических и лингвистических материалов. В частности, при помощи последних была расчленена большая группа прочих народов Танганьики (около 2 млн. человек). Анализируя эту группу, исследователи установили численность суахили - важнейшей восточноафриканской народности, отсутствовавшей в перечне народов Танганьики, приведенном в официальных материалах переписи 1948 г.

Численность европейского и азиатского (индийцы) по происхождению населения приводится на 1959 г. по последним справочным материалам. Этнический состав населения Ньясаленда и Северной Родезии освещен в этнографических работах М. Тью , В. Уайтли , В. М. Хейли , а также в статьях Л. Д. Яблочкова , которые и были приняты за основу при со­ставлении таблиц численности народов.

По странам Южной Африки (Южная Родезия, Мозамбик, Южно-Афри­канская Республика и др.), отличающимся очень сложным этническим со­ставом населения, главными источниками таблиц послужили публикация переписи населения 1946 г., атлас расселения племен южных банту, со­ставленный Ван Вармело, и монография И. И. Потехина о формирова­нии национальной общности южноафриканских банту, где исследуются современные этнические процессы в Южно-Африканской Республике. При составлении таблиц по Южной Африке были использованы, кроме упо­мянутых выше работ, результаты переписи 1946 г. по Юго-Западной Аф­рике, опубликованные в 1947 г., а также большая литература по бушме­нам и готтентотам. Численность и расселение бушменов приводятся по работе ван Тобиаса, опубликованной в 1955г.

Население Мадагаскара и соседних островов в Индийском океане осве­щено в публикациях ООН и других справочных изданиях, а также в ра­боте А. С. Орловой.

Африка, пожалуй, является самым контрастным и загадочным из 5 континентов нашей планеты. Исследователей и туристов со всего мира манит не только ее природное и животное разнообразие, но и многочисленные племена и народности, которых здесь насчитывается около 3 000. Удивительные племена Африки с их нетрадиционным для славян образом жизни вызывают восторженный интерес, а непонятные традиции зачастую пугают, а не удивляют.

Мурси

Мужчины часто устраивают между собой жестокие драки за лидерство. Если такое выяснение отношений заканчивается смертью одного из участников, выжившему приходится отдать семье погибшего свою жену в виде компенсации. Мужчинам принято украшать себя серьгами из клыков и шрамами в виде подковы, которые наносятся в случае убийства врага: сначала символы вырезаются на руках, а когда на них не остается места – используют другие части тела.

Женщины племени мурси выглядят очень необычно. Сутулая спина, обвисший живот и грудь, а вместо волос на голове головной убор, сооруженный из сухих веток, кожи животных и мертвых насекомых – удивительное описание типичной представительницы прекрасной половины мурси. Дополняет их образ – глиняный диск (дэби), вставленный в разрез на нижней губе. Девушки сами вправе решать, разрезать губу или нет, но за невест без такого украшения дают намного меньший выкуп.

Динка

Целый народ динка, проживающий на территории Судана, насчитывает около 4 000 000 представителей. Основное их занятие – скотоводство, поэтому еще с детства мальчиков обучают бережному отношению с животными, а количеством голов скота измеряется благосостояние каждой семьи. По этой же причине девочки ценятся у динка больше мальчиков: в случае женитьбы семья невесты получает в подарок от жениха целое стадо.

Внешний вид динка не менее удивительный: мужчины обычно не носят одежду и украшают себя браслетами и бусами, а женщины носят одеяния только после замужества и зачастую ограничиваются юбкой из козьей кожи или бисерным корсетом. К тому же этот народ считается одним из самых высоких в Африке: средний рост мужчин 185 см, а у многих он переходит за отметку 2 м. Еще одна особенность представителей динка – намеренное шрамирование, которое практикуется даже у детей после достижения определенного возраста и по местным меркам добавляет привлекательности.

Банту

В Центральной, Восточной и Южной Африке обитают многочисленные представители народа банту, численность которых достигает 200 млн. человек. Они обладают своеобразной внешностью: высоким ростом (от 180 см и выше), темной кожей, жесткими спирально завитыми локонами.

Банту – это один из самых удивительных и наиболее развитых народов Африки, среди которого есть представители политики и культурные деятели. Но, несмотря на это, банту сумели сохранить традиционный колорит, многовековые традиции и ритуалы. В отличие от большинства населяющих жаркий континент народностей, они не боятся цивилизации и часто приглашают туристов к себе на экскурсии, которые обеспечивают им неплохой заработок.

Масаи

Представители Масаи часто встречаются на склонах горы Килиманждаро, которая занимает особое место в верованиях этого удивительного племени. Его представители возомнили себя высшим народом Африки, истинными красавцами и любимцами богов. В связи с таким самомнением они зачастую относятся презрительно к другим народностям и не стесняются воровать у них животных, что иногда приводит к вооруженным конфликтам.

Масаи живут в жилище из веток, обмазанных навозом, строительством которого зачастую занимаются женщины. Они питаются преимущественно молоком и кровью животных, а мясо в их рационе редкий гость. При отсутствии пищи они прокалывают корове сонную артерию и пьют кровь, а затем залепляют это место свежим навозом, чтобы через время повторить «трапезу».

Отличительный признак красоты этого удивительного племени – оттянутые ушные мочки. В 7-8-летнем возрасте детям прокалывают мочки осколком рога и постепенно расширяют с помощью кусочков дерева. За счет использования тяжелых украшений, ушные мочки иногда отвисают до уровня плеч, что считается признаком высшей красоты и уважения к их обладателю.

Химба

На севере Намибии живет самобытное племя Химба, представители которого тщательно охраняют сложившийся образ жизни от чужаков, практически не носят современную одежду и не пользуются благами цивилизации. Несмотря на это многие жители поселений умеют считать, написать собственное имя и говорят некоторые фразы на английском языке. Эти умения появляются благодаря организованным государством передвижным начальным школам, в которых учится большая часть детей химба.

Важное значение в культуре химба отводится внешнему виду. Женщины ходят в юбках из мягкой кожи и украшают шею, талию, запястья и лодыжки бесчисленными браслетами. Ежедневно они покрывают тело мазью из масла, растительных экстрактов и измельченной вулканической пемзы, которая придает коже красноватый оттенок и защищает тело от укусов насекомых и солнечных ожогов. Когда в конце дня они соскабливают с себя мазь, вместе с ней сходит и грязь, что также способствует поддержанию личной гигиены и чистоты. Возможно, благодаря этой удивительной мази, женщины химба имеют идеальную кожу и считаются одними из самых красивых среди племен Африки. С помощью этого же состава и чужих волос (зачастую отца семейства) женщины сооружают себе прическу и виде многочисленных «дредов».

Хамар

Хамар по праву относятся к удивительным племенам Африки и одним из наиболее дружелюбных в Южной Эфиопии. Один из наиболее известных обычаев хамар – посвящение в мужчины после достижения совершеннолетия, для которого молодому человеку необходимо 4 раза пробежать из стороны в сторону по спинам быков. Если после трех попыток ему не удается это сделать, следующий обряд можно провести только спустя год, а в случае удачи он получает от отца первую собственность (корову) и может искать себе жену. Примечательно, что обряд юноши проходят в обнаженном виде, что символизирует детство, с которым они прощаются.

У хамар проводится еще один, довольно жестокий ритуал, в котором могут принимать участие все желающие девушки и женщины: они исполняют перед мужчинами традиционный танец и получают от них в ответ удары тонкими прутьями по спине. Количество оставшихся шрамов – основной предмет гордости, показатель силы и выносливости женщины, который повышает ее ценность, как жены, в глазах мужчин. При этом хамарам разрешается иметь столько жен, сколько они способны заплатить за них выкупов (даури) в виде 20-30 голов скота. Но самый высокий статус остается за первой женой, который подтверждается ношением ошейника с ручкой, изготовленного из металла и кожи.

Нуба

На границе Судана и Южного Судана обитает удивительное племя нуба, которое имеет необычные даже для Африки семейные обычаи. На ежегодных танцах девушки выбирают для себя будущих мужей, но прежде, чем получить такой статус, мужчина обязан построить для своей будущей семьи дом. До того времени молодые люди могут только тайно встречаться по ночам, и даже рождение ребенка не дает права на статус законного супруга. Когда жилье готово, девушке и парню разрешается уже спать под одной крышей, но ни в коем случае не есть. Такое право дается им только спустя год, когда брак пройдет испытание временем и будет считаться официальным.

Отличительной особенностью нуба долгое время было отсутствие какого-либо деления на классы и денежных отношений. Но в 70-х г. г. XX в. правительство Судана стало отправлять местных мужчин на работу в город. Они возвращались оттуда в одежде и с небольшими деньгами, поэтому чувствовали себя настоящими богачами среди соплеменников, что порождало у других зависть и способствовало процветанию воровства. Таким образом, добравшаяся до нуба цивилизация принесла им намного больше вреда, чем пользы. Но все же среди них есть представители, которые продолжают игнорировать блага цивилизации и украшают свои тела только многочисленными шрамами, а не одеждой.

Каро

Каро – одно из малочисленных африканских племен, в котором насчитывается не более 1000 человек. Они занимаются преимущественно скотоводством, но мужчины могут проводить долгие месяцы на охоте и даже работать в близлежащих городах. Женщинам в это время предстоит заниматься домашними делами и еще одним важным ремеслом – выделкой шкур.

Представители этого племени могут возглавить список самых удивительных мастеров в Африке в части украшения своего тела. С этой целью они покрывают себя орнаментами, нанесенными растительными красками, точеным мелом или охрой, используют в качестве украшений перья, бусы, ракушки и даже надкрылья жуков и кукурузные початки. При этом мужская половина населения красится гораздо ярче, поскольку им важно иметь максимально устрашающий внешний вид. Еще одна примечательная деталь у мужчин и женщин каро – проколотая нижняя губа, в которую вдевают гвозди, цветы и просто высохшие прутики.

Это лишь малая часть необычных народов, проживающих на территории африканского континента. Вопреки глобальному распространению благ цивилизации образ жизни большинства из них коренным образом отличается от жизни современного человека, не говоря уже о нарядах, традициях и уникальной системе ценностей, поэтому каждый из народов Африки можно считать по-своему удивительным.

Африка занимает пятую часть сухопутной площади земного шара. Её население приближается к полутора миллиардам человек. На территории Чёрного континента сегодня насчитывается 57 государств, из которых три до сих пор не признаны. Учёные считают Африку прародиной человечества, ведь именно на её земле были найдены древнейшие останки вероятных предков человека. В то же время именно Африка является наибеднейшим континентом на Земле, где уровень смертности не только самый высокий в мире, но и превышает все нормы, доступные человеческому воображению. Африку нельзя оценивать однозначно. Для одних это прекрасные курорты Египта и лазурные пляжи Красного моря, арабские дворцы и роскошь нефтяных магнатов, для других же - постоянный голод, болезни, нехватка воды и абсолютная неграмотность. Африка неоднородна: на её территории есть и беднейшие страны мира, в то же время есть и Южно-Африканская Республика, которая входит в двадцатку мировых лидеров по уровню экономического развития. Поэтому стоит рассмотреть жизнь на Чёрном континенте, более подробно останавливаясь на его регионах и отдельных странах.

Общий обзор жизни в Африке

В современном глобализованном мире Африка развивается довольно быстро. Но к большому сожалению, на Чёрном континенте фактически отсутствуют страны, оказывающие какое-либо влияние на весь остальной мир. У большинства людей Африка ассоциируется с наиболее бедными государствами мира. И эта ассоциация не является ошибочной, ведь более половины населения континента живёт за чертой бедности, тратя на себя менее одного доллара в день. На протяжении многих десятилетий в африканских странах отмечаются политическая нестабильность и постоянные вооружённые конфликты, что значительно усложняет жизнь простых африканцев. В подавляющее большинство африканских стран основы цивилизации и культуры принесли в своё время европейские колонизаторы, которые вывезли при этом миллионы наиболее здоровых и работоспособных представителей коренного населения в Европу и Америку, сделав их рабами.

Африка занимает пятую часть суши на планете

Одна из основных бед Чёрного континента заключается в том, что европейцы и вообще белые люди всегда потребительски относились к африканской земле, используя её в качестве источника полезных ископаемых и практически бесплатной рабочей силы . Условно Африка подразделяется на несколько регионов, отличающихся по степени развития. Учёные и экономические аналитики привыкли делить Африку на пять регионов.

Северная Африка

Северный африканский регион наиболее развит с экономической и культурной точек зрения. Он издревле заселён народами, пришедшими в Африку из Азии и с Ближнего Востока. Арабские завоеватели, захватившие практически всю Северную Африку, оставили в наследство современникам множество государств, которые очень ярко и колоритно выделяются на фоне остальных африканских стран.

Египет считается древнейшим из государств

В Северном регионе наиболее развитым государством считается Египет, который занимает второе место на континенте по уровню экономического развития . Практически все государства Магриба (политическое объединение стран Северной Африки, за исключением Египта) являются исламскими, основной доход они черпают из своей земли, богатой залежами нефти и газа. Прокатившаяся по территории стран Магриба и Египта «Арабская весна» в значительной степени подорвала экономические устои североафриканских государств. Например, Ливия до войны экспортировала нефти более чем на 70 млрд долларов, сейчас же её потенциал упал почти в пять раз. Жители Северной Африки в большинстве своём являются арабами, поэтому чёрный цвет кожи для населения этих стран нетипичен. Иммиграционная политика государств Магриба направлена на создание непроницаемой стены для своих гораздо более бедных соседей по континенту во избежание массового наплыва нелегалов и их дальнейшего продвижения в благополучную Европу.

Западная Африка

Западный регион включает в себя множество сравнительно небольших государств, в большинстве своём примыкающих к Атлантическому океану.

Страны Западной Африки развиты неравномерно, экономическим и политическим лидером в регионе является Нигерия, население которой перевалило в 2017 году за 187 миллионов человек. В Западной Африке расположен наиболее густонаселённый город континента, входящий в число самых больших по численности населения городов мира. Это Лагос, столица Нигерии. Число его жителей доходит до 21 миллиона человек, если учитывать обитателей многочисленных пригородов.

Западная Африка состоит из множества небольших государств

Западная Африка во время колониального периода была основным поставщиком чёрной рабочей силы. Колониальное наследие оставило неизгладимый след в менталитете коренных жителей этого региона. В то же время западные колонизаторы построили на побережье Атлантического океана множество портов, которые создавались как центры работорговли. После обретения независимости африканские страны начали использовать экономический потенциал, принесённый европейцами и американцами.

В Западной Африке много полезных ископаемых, среди которых золото и алмазы, что привлекает в западноафриканские страны горнодобывающие компании из Европы, Америки, России и Китая. Наикрупнейшими поставщиками золота и алмазов являются Сьерра-Леоне, Либерия и Гвинея. Большинство стран Западной Африки разговаривают на английском, за исключением Гвинеи и Сенегала, которые ранее были французскими колониями. Очень негативное влияние на развитие региона оказал смертельный вирус Эбола, унёсший десятки тысяч жизней на территории Гвинеи, Сьерра-Леоне и Либерии в 2014–2015 годах и остановивший поток инвестиций в экономику этих небольших африканских государств. Уровень жизни населения Западной Африки катастрофически низок.

Центральная Африка

Страны Центральной Африки не имеют выхода к морю, что в значительной степени ограничивает их экономическое развитие. Территория части центральноафриканских государств занимает пустыня Сахара.

Центральная Африка считается беднейшим регионом континента

Центральная Африка является самым бедным и неразвитым регионом континента, именно здесь уровень жизни населения не поддаётся вообще никакому сравнению . Сегодня в регионе ведутся геологические изыскания, регион богат залежами драгоценных металлов, металлической руды, урана и никеля.

Страны Центральной Африки наименее контролируемы международными организациями. Через южные районы Сахары проходит «большой шёлковый путь» наркоторговцев и торговцев оружием. Наркотики выращиваются в Западной Африке и таким путём попадают в ближневосточные страны, а оружие потребляется местными бандфрмированиями и задействуется в межплеменных и межэтнических конфликтах, в частности в Мали, Чаде, Южном и Северном Судане, где до сих пор слышны отголоски длительной кровопролитной войны. Поэтому в центральноафриканских странах практически нет государственной власти, она существует лишь номинально. Реальная же власть принадлежит торговцам оружием, наркотиками и местным бандам.

Восточная Африка

В восточноафриканском регионе несомненным экономическим и политическим лидером является Танзания. Ей же принадлежит своего рода мировая туристическая Мекка - остров Занзибар. Восточная Африка омывается водами Индийского океана, на её развитие значительное влияние оказали выходцы с Ближнего Востока и из Индии, с незапамятных времён колонизировавшие восточноафриканское побережье. Уровень жизни в Восточной Африке сравнительно невысок, в основе экономики лежит морская торговля, а также добыча полезных ископаемых, в том числе драгоценных металлов и камней.

На остров Занзибар едут туристы со всего мира

Южная Африка

До сих пор нет единого мнения в отношении того, сколько именно стран входит в южноафриканский регион. Некоторые эксперты считают, что их тринадцать, микрорайонирование же ООН ограничивает Южную Африку всего лишь пятью странами.

Лидирует в южноафриканском регионе ЮАР, которая не только является самой развитой страной континента, но и входит в число мировых экономических лидеров. Южно-Африканская Республика является ярким исключением из общеафриканских правил. Оплата труда в этой стране находится на уровне европейских, американских и австралийских стандартов, уровень жизни населения очень высок. Основную роль в политическом и экономическом развитии республики сыграло многочисленное белое население, которое лишь сравнительно недавно передало политическую власть представителям чёрной расы. Работу в Южно-Африканской Республике сегодня ищут сотни тысяч трудовых мигрантов со всего мира, но получить её в этой стране довольно сложно, потому что требуется быть очень высококлассным специалистом, востребованным в её экономике.

Южно-Африканская Республика входит в число мировых экономических лидеров

Общая характеристика природных условий и эпидемиологической ситуации

Природные условия в Африке крайне различны. На севере континента находится самая большая пустыня земли Сахара, основную же часть континента покрывают саванны и влажные экваториальные леса. Экватор рассекает континент почти пополам. Основными проблемами африканских стран, кроме катастрофической бедности, являются отсутствие достаточного уровня медицинского обслуживания (часто вообще какого-либо медобслуживания), сложная эпидемиологическая ситуация в подавляющем большинстве регионов, отсутствие пресной воды и непрекращающиеся вооружённые конфликты. При этом африканцы воюют с крайней жестокостью к своим соплеменникам, поддерживающим другую сторону конфликта или принадлежащими к другой группе племён. Например, война между племенами и Северного и Южного Судана унесла за двадцать лет более полутора миллионов жизней. Значительная часть суданцев, ставших жертвами, погибла в результате этнических чисток и эпидемий. По некоторым оценкам, в этой гражданской войне погибло два миллиона суданцев, а ещё четыре стали беженцами. Одиннадцатилетняя война в Сьерра-Леоне унесла более трёхсот тысяч жизней. Местным жителям, которые не хотели идти служить в вооружённые формирования Объединённого революционного фронта (ОРФ), отрубали руки или ноги, чтобы они не смогли служить в правительственных войсках. И сегодня в этой стране на улицах можно увидеть много людей, у которых нет руки или ноги. Кроме этого, война отмечалась огромным количеством зверств по отношению к мирному населению.

Африка представляет собой огромное плодородное поле для вложения инвестиций в её развитие. Но это поле может стать и песком, в который как вода уйдут вложенные деньги. Виной тому экономическая, политическая, эпидемиологическая и этническая нестабильность африканских стран, которая отпугивает западных инвесторов. Считается, что вложение денег в большинство африканских государств является своего рода авантюрой. Отсутствие инвестиций значительно тормозит их экономическое, политическое и культурное развитие.

Видеорассказ о жизни на Мадагаскаре

Наиболее бедные богатые африканские страны

В 2017 году, по данным ООН, самой бедной страной мира стала Центрально-Африканская Республика. Она лидирует в мире по количеству больных СПИДом (в процентном соотношении к общему населению), а размер ВВП на душу населения составляет всего лишь 540 долларов. Организация Объединённых Наций также определила в качества «конкурента» ЦАР по уровню бедности Сомали, которая ещё беднее. Но непрекращающаяся гражданская война фактически не позволяет говорить сегодня о Сомали, как о едином государстве.

На третьем месте по нищете находится Чад, который также входит в состав центральноафриканского региона. 85% населения Чада живёт за чертой бедности.

Четвёртое место среди наибеднейших стран Африки занимает Либерия, чья экономика и инфраструктура полностью разрушены в результате двух гражданских войн, за ней следует соседняя Сьерра-Леоне, которая до сих пор не может оправиться от длительной гражданской войны. Уровень ВВП на душу населения в этих странах не превышает 550 долларов в год, при этом наблюдается большое социальное расслоение общества.

Большинство населения бедных африканских стран живёт в трущобах

Тройка наибогатейших африканских стран выглядит так: ЮАР, Египет и Нигерия . При этом Южно-Африканская Республика несколько замедлила темпы экономического роста, что даёт перспективу именно Египту занять лидирующую позицию на континенте. Что же касается Нигерии, то в основе её экономической мощи находятся огромные запасы нефти, добываемой как на континентальной части её территории, так и на континентальном шельфе. Но огромное количество населения не позволяет правительству страны проводить прагматическую и взвешенную социальную политику. Поэтому сегодня Нигерия никоим образом не может считаться благополучной и развитой африканской страной. Драматизма ситуации прибавляет вооружённый межплеменной конфликт на её территории, очень высокий уровень преступности и сильное социальное расслоение нигерийского общества.

Средняя продолжительность жизни в африканских странах гораздо ниже, чем в остальном мире. Например, жители Марокко живут дольше всех - 76,5 лет, почти столько же в Алжире и Ливии. Средняя продолжительность жизни в Сьерра-Леоне составляет 57 лет, а в Чаде - всего 49 лет. Это официальные данные ООН, но они не учитывают того, что в отсталых африканских странах далеко не все жители имеют паспорта, а умерших в младенчестве детей никто не учитывает, ведь просто рядом нет никаких официальных государственных учреждений. В племенах вообще никто не ведёт учёт «личного состава», численность которого не всегда ведома даже вождю. Поэтому на самом деле ситуация с продолжительностью жизни может быть ещё более удручающей.

Особенности менталитета

Если смотреть на ситуацию в целом, то можно выделить два типа менталитета жителей Африки, несмотря на пять её официальных регионов. Первым типом является североафриканский. Жители североафриканских государств в подавляющем своём большинстве ортодоксальные мусульмане, они чётко соблюдают традиции своей веры.

В Северной Африке сильны мусульманские традиции

Северная Африка имеет богатую и насыщенную историю, уходящую своими корнями далеко за пределы нашей эры. Ведь недаром самым древним государством мира считается Египет, который располагается именно в Северной Африке, а о Карфагене написано немало ещё древнеримскими авторами. Население этой части континента ближе по духу к Ближнему Востоку и Европе, нежели к выходцам из африканских джунглей. Преобладающим языком является арабский, распространены также языки кочевых племён, например, берберский. В Алжире и Марокко вторым государственным языком признан французский. В Северной Африке много европейцев и в том числе выходцев из стран СНГ. В Ливии до сих пор находится большое количество россиян, приехавших в эту страну во времена режима свергнутого в результате «Арабской весны» полковника Каддафи. В Египте множество россиян и их соседей по СНГ занято в туристическом бизнесе как в роли наёмных работников, так и в роли его владельцев и совладельцев.

Гана, по сравнению с соседями, - вполне приятная страна, живут люди там относительно сносно, а средний класс даже вполне прилично - народ уважает образование, не обеспокоен политикой, любит красиво одеваться, вкусно поесть и поболтать с друзьями. Ганцы - мудрый народ, доброжелательный, с хорошим чувством юмора. Помните мультик про паучка Ананси, который обхитрил удава? Вот он, этот Ананси - ганец из племени Ашанти. Ну, конечно, до уровня Европы и Америки им еще шагать, шагать и шагать, но они и шагают, и в более быстром темпе, чем мы с вами.

vlad_n_van https://travel-africa.livejournal.com/

Некоторые жители Африки до сих пор верны племенным традициям

Менталитет жителей остальных регионов континента очень отличается от североафриканского. Представители чёрного населения Африки очень привержены племенным традициям, они, как правило, воспринимают людей белой расы с точки зрения материальной выгоды. Значительный отпечаток на характер африканцев, проживающих на западе, в центре, на востоке и на юге Африки, наложило колониальное иго, когда коренное население массово вывозилось в рабство и колонизаторы жесточайшим образом навязывали свою политику и правила жизни. В этих регионах сильно распространены местные африканские верования, значительную роль и авторитет в обществе имеют шаманы, колдуны и другие представители местного культа.

В большинстве африканских стран нет официальной религии, если не говорить о Северной Африке. Здесь можно найти и христиан, и католиков, и протестантов, и мусульман суннитского или шиитского толка. Основы христианства были принесены миссионерами, которые построили множество церквей практически в каждой африканской стране. В Восточной Африке преобладают мусульмане, что обуславливается историческими тенденциями освоения этой территории выходцами из Арабских стран.

В большинстве африканских государств отношение к иноверцам вполне толерантное. Исключением может стать Нигерия, где неоднократно возникали межрелигиозные вооружённые конфликты, в результате которых погибли десятки тысяч человек.

Христианство в Африку принесли европейские миссионеры

В Африке сложилась своеобразная культура насилия, когда уже несколько поколений воспринимают насильственное решение споров нормальным. А мальчик 8–10 лет здесь уже и воин, и убийца, и есть много стран, где это в порядке вещей. До сих пор здесь практикуются ритуалы человеческих жертвоприношений, часто жертвами этих ритуалов становятся дети. Есть племена, которые в качестве подарка невесте должны преподнести гениталии своего врага. До сих пор есть народности, которые не подчинялись и не подчинятся ни одному из правительств и не платят налоги.

Сергей Борисов https://myslo.ru/club/blog/gulbarij/xHNNc0hmREix1YpD82jHBA

Отдельно следует сказать несколько слов о Южно-Африканской Республике. Приехав в ЮАР, можно сперва подумать, что вы находитесь где-нибудь в Южной Европе. В глаза бросается лишь большое количество коренных африканцев, а также несвойственная Европе природа. В остальном это страна очень похожа на южноевропейское государство или, например, Австралию. В Южной Африке производится больше половины всех продуктов, потребляемых на африканском континенте. Также значительная их часть экспортируется в другие регионы мира. В ЮАР развита промышленность и сельское хозяйство. Страна обладает крупнейшими на планете запасами золота и алмазов, добыча которых играет существенную роль в её экономике. Отмена режима апартеида, предусматривавшего безраздельное господство белых, привела к увеличению количества чёрного населения и его роли в политической и экономической жизни страны. Это не могло не оказать негативного влияния на темпы экономического развития, а также на ухудшение криминогенной ситуации. Например, в Йоханесбурге, крупнейшем финансовом и промышленном центре страны, существуют отдельные кварталы для чёрных и для белых. Белое население старается оградить себя от коренных жителей Африки высокими заборами и вооружённой охраной. Но подобная тенденция в ЮАР представляет собой скорее исключение, нежели повсеместное явление.

Видео о Намибии

Мифы и заблуждения: что же есть на самом деле

Можно, мимоходом посетив Африку, составить не совсем объективное впечатление о жизни на Чёрном континенте. У многих соотечественников базовые знания о нём ограничиваются школьным курсом географии и настораживающей в отношении Африки детской сказкой про доктора Айболита. Поэтому в сознании среднестатистического россиянина или, например, украинца жизнь на этом континенте рисуется в ужасающе чёрных тонах, разбавленных тёмно-зелёным цветом джунглей и синевой океанов, омывающих континент. Итак, подтверждаются ли некоторые распространённые суждения об Африке или они ошибочны?

Столовая Гора в Кейптауне - большой зачёт. Но на неё надо потратить не пару часов (как я в прошлый раз), а день или два. Побродить по самому верху, «засунуть нос» в самые дальние местечки. Виды вокруг ошеломляют. При этом напрягаться особо не надо - туда туристов закидывают фуникулёром. Снимают их сверху им же. А заодно обязательно заехать на Мыс Доброй Надежды, ощутить мощь океана и даль просторов и прокатиться по очень красивой дорожке.

Евгений Касперский https://eugene.kaspersky.ru/2015/07/02/top-100-afrika/

Миф первый: для белого человека Африка априори опасна

Для белого человека Африка может быть опасна только в двух случаях: если он впервые ступил на её землю или пошёл неподготовленным в пустыню, джунгли или саванну. Африка действительно напоминает параллельную реальность, настолько непривычны европейскому взгляду местные жители, их жилища, культура и образ жизни.

Для дилетанта Африка может быть опасна тем, что человек, привыкший безопасно бродить по улицам Парижа или Лондона, попадает в густонаселённый квартал африканского города и не понимает разницы. Здесь его явно не ждут, хотя часто улыбаются. Вряд ли кто-то будет его резать или душить, но вот за целостность кошелька ручаться не стоит. Сами африканцы называют своих воров Aли-Баба. Никто до сих пор не знает, откуда возникло это название из старой восточной сказки. Но к али-бабам африканцы относятся вполне терпимо, поскольку те воруют, как правило, только у белых. Изначально угрозы жизни белому человеку лишь по причине того, что у него не тот цвет кожи, в Африке практически не существует . В худшем случае африканцев может интересовать только его портмоне.

На африканском рынке белый человек сразу становится мишенью для местных воров

Европейцу не стоит в одиночку отправляться в африканские джунгли, саванну или в пустыню. Для того чтобы чувствовать себя там в относительной безопасности, желательно взять с собой проводника из числа местных. В Африке действительно много диких зверей, которые при встрече с человеком (вне зависимости от его цвета кожи) могут воспринять его исключительно в роли пищи. Кроме этого, существует большое количество других угроз: ядовитые змеи, скорпионы, тарантулы и иные представители мелкой, но смертельно опасной живности. В Африке нужно быть осторожным даже на городских улицах, поскольку подобные представители фауны спокойно чувствуют себя и в мегаполисах.

Иногда главным критерием для принятия на работу в Африке является способность иностранного специалиста жить и трудиться на Чёрном континенте, ведь статистика опросов в России говорит о том, что из числа обладателей высшего образования лишь пятая часть готова к этому.

Миф второй: приехав, можно «подхватить» смертельную болезнь

Если первый миф можно назвать таковым лишь относительно, то риск смертельной болезни действительно является чистой правдой. В цивилизованных странах давно забыли о том, что такое чума, холера, брюшной тиф, редко вспоминают о дизентерии. В Африке же все эти смертельные недуги можно встретить на каждом шагу. Особо стоит следить за чистотой рук, столовых приборов и ни в коем случае не пить воду из местных источников. Попив водички из колодца, через несколько дней можно практически со стопроцентной уверенностью готовиться к длительному и болезненному лечению от дизентерии или желтухи.

Особую опасность представляют малярийные комары. Гарантированной вакцинации от малярии не существует, поскольку малярийный плазмодий (вирус) имеет более полутора десятков разновидностей и угадать, каким из них будет заражён укусивший комар, практически невозможно. Местные жители на протяжении жизни иногда переносят по нескольку десятков случаев заболевания малярией, что для них сродни привычному отечественному гриппу. В определённой степени африканцы обладают иммунитетом к этой болезни. Но для белого человека из России она может быть смертельной. Первый приступ малярии вытерпеть удаётся не каждому. Без приёма лекарственных препаратов подобная ситуация может закончиться смертью. Ещё хуже, когда побывавший в Африке европеец, например, с Украины, приезжает домой и через месяц заболевает малярией, а в этих широтах практически нет от неё лекарств. В этом случае тоже вполне вероятен смертельный исход. Следует сказать, что инкубационный период этой коварной болезни может длиться до двух лет. Обычно же после укуса малярийного комара человек заболевает в течение недели-двух.

В Африке бывают смертельные эпидемии

Тем, кто путешествовал по Западной Африке в последние несколько лет, знакомы блокпосты на африканских дорогах с вооружённой полицией и военными, а также проверка электронным прибором температуры тела и обязательное требование вымыть руки специальным санитайзером. В этом африканском регионе в 2014 году был обнаружен смертельный вирус Эбола, который унёс несколько десятков тысяч жизней. Среди погибших были и европейские врачи, боровшиеся со смертельной эпидемией в составе международных гуманитарных миссий ООН.

Непременным условием для пересечения границы любой африканской страны южнее Сахары является вакцинация от жёлтой лихорадки. Эту процедуру следует пройти ещё на родине, прививка действует на протяжении десяти лет.

Миф третий: в Африке всё дёшево

Как раз наоборот. В Африке принято торговаться, причём даже в магазинах. Для белого иностранца цена на продукты, одежду или услуги может иногда быть раз в десять выше, чем для представителей местного населения. Поэтому, приехав в Африку, желательно сразу же научиться методам общения с продавцами, которые изначально не воспринимают всерьёз любого человека, сразу же согласившегося на их цену. Вообще же цены в Африке очень высокие. Это касается как качественных продуктов питания, привозимых из-за рубежа, так и одежды, и бытовой техники, и лекарств. Ведь практически ничто из этого на Чёрном континенте не производится. За исключением, конечно, ЮАР, Марокко или Египта. Продукты, и одежда, произведённые в этих странах, значительно дешевле, чем европейские или американские, что обуславливается территориальной близостью.

Африканские продавцы рады белому человеку: с него можно взять больше

Собственно, да, тут заговорить, познакомиться, или просто кивнуть незнакомому африканцу - это просто в порядке вещей. Как-то само собой разумеющееся дело. Вот у нас так просто первому встречному не махнёшь рукой, не поздороваешься. Другой вопрос, что такая непосредственность распространена во многих регионах мира, не только в Африке.

griphon https://golos.io/ru—afrika/@griphon/afrikancy-negry-ili-zhiteli-afriki

Миф четвёртый: в стране мало машин и очень плохие дороги

Утверждение относительно дорог и машин правдиво лишь отчасти. Дороги в Африке могут быть двух типов. Первые - непроходимые тропы в джунглях или саванне. В пустынях дорог практически нет. Вторые - сравнимые по качеству с германскими автобанами. Африканцы привлекают для строительства инфраструктуры, и в том числе автострад, иностранные компании, в первую очередь китайские и турецкие. Дороги строятся долго, но на совесть. К тому же их хорошее качество обуславливается отсутствием больших температурных колебаний, не в пример России.

Новые африканские дороги очень качественные

Машин в Африке много, но практически все они находятся в ужасном, с точки зрения европейца, техническом состоянии. Типичная для Африки картина: разбогатевший на добыче золота или алмазов представитель местного бизнеса/криминалитета закрашивает кисточкой серьёзную царапину на боку новенького Ferrari, другой может рихтовать вмятину на дорогущем джипе обыкновенным металлическим молотком.

Движение на африканских дорогах хаотическое, правила дорожного движения практически не действуют. Поэтому неопытному европейцу очень нежелательно садиться за руль на африканских транспортных магистралях. Местные, увидев белого за рулём, будут стараться специально подставить свою машину под удар, чтобы «срубить» с него ущерб.

Несколько слов о коррупции

В описанной выше ситуации полицейские, прибывшие на место дорожно-транспортного происшествия, будут всеми силами стараться доказывать невиновность своего соотечественника. Если ему удастся получить с белого иностранца ущерб, то он обязательно поделится его частью с родной полицией. Недаром африканские страны занимают верхнюю треть списка государств мира, в которых процветает коррупция. За деньги в Африке можно практически всё. А за большие деньги вообще всё. Более или менее контролируют уровень коррупции страны Магриба и ЮАР. Даже в Египте он довольно высок. Любой бизнесмен из СНГ, решивший открыть своё дело в африканской стране, обязательно столкнётся с необходимостью давать взятки многочисленной армии чиновников. Если он думал, что замучила коррупция на родине, то поймёт, что попал «из огня да в полымя».

Уровень коррупции в большинстве африканских стран очень высок

Африканские дети

Вот уж кто не печалится, простодушен и открыт для общения - африканские дети порой удивляют своей непосредственностью и доверчивостью. Безусловно, нельзя говорить об одинаковом плачевном положении детей на всём континенте. Дети Египта, Южно-Африканской Республики, Марокко или Туниса имеют возможность посещать школу, в большинстве своём они сыты, одеты и обуты. В других же странах, например, в Либерии, Зимбабве или Центрально-Африканской Республике подавляющее большинство детей никогда не посещало школы.

В большинстве своём африканские страны не контролируют рождаемость, поэтому в семьях может быть по 10–15 детей. В неблагополучных государствах практически каждый третий ребёнок не доживает до трёх лет. На большей части африканского континента отсутствует какое-либо медицинское обслуживание для малолетних африканцев, не говоря уже о массовой вакцинации и периодических медосмотрах. Женщины рожают, как правило, дома, а роды принимают местные знахарки.

Сегодня в Африку массово выезжают на работу врачи в составе гуманитарных миссий ООН, целью которых является предупреждение и профилактика инфекционных заболеваний, сдерживание развития эпидемии и повышение общей гигиенической и медицинской культуры африканского населения. Дети же чаще всего болеют инфекционными заболеваниями: тифом, малярией, геморрагическими лихорадками, рахитом. Последний недуг развивается у них от голода и хронического недостатка необходимых витаминов. Такое положение, как уже было сказано, наблюдается не везде. Хуже всего оно в Западной, Центральной и Южной Африке (за исключением ЮАР). В восточной части континента лучше всего уровень медицины в Танзании, остальные же страны этого региона испытывают похожие проблемы.

Африканские дети рано приучаются к труду наравне со взрослыми

По прогнозам ВОЗ, ситуация в ближайшем будущем не изменится к лучшему. Несмотря на то что под эгидой ООН в Африку отправляются тысячи медиков, педагогов, волонтёров, регулярно посылается гуманитарная помощь, все эти усилия недостаточны для нормализации обстановки. Большинство африканских детей, как и прежде, продолжает испытывать острую нехватку самого необходимого. Кроме объективных причин (нищеты, войн и эпидемий), тому есть ещё одно объяснение. Африканские родители практически всегда отдают воспитание своих детей «на волю судьбы», поэтому всерьёз мало кто целенаправленно занимается обучением и воспитанием подрастающего поколения. Таков уж характер африканцев, с этим ничего не поделаешь… Степень заботы русской матери о своём ребёнке не идёт ни в какое сравнение с отношением к своему чаду африканки.

Беда гуманитарной помощи в том, что она подрывает основы аграрной отрасли африканских стран, работники которых, вооружённые лопатами и мотыгами, не в состоянии реально конкурировать с современными технологиями производства продуктов питания. Зачем трудиться самому в поте лица, если добрые белые дяди из-за океана и так всё привезут даром…

Видео о страшной жизни детей на Чёрном континенте

Жизнь русских иммигрантов

Откровенно говоря, Чёрный континент не является мечтой для иммигранта. Русских иммигрантов в Африке можно разделить на три категории.

В первую категорию входят ещё советские специалисты, приехавшие в рамках помощи и обмена опытом со своими африканскими коллегами. Среди них много врачей, учителей и инженеров. По сравнению с Советским Союзом, им платили в Африке просто баснословные (для СССР) деньги. Некоторым местные правительства предложили остаться, дополнительно увеличив мотивацию. Обосновавшись в африканской стране, советские специалисты перевезли к себе свои семьи, а их дети уже стали иммигрантами во втором поколении.

В аптеках в отличие от России имеются все лекарства без исключения и очередей. Цены на хорошие европейские лекарства дешевле, чем в России. Я несколько раз болел малярией - не заметил даже и перенес ее как обычную простуду. Дорого стоит врач - вызов около 1000 рублей. Но если не лазить по джунглям и национальным паркам, а жить у океана - то все нормально.

novikovski http://pora-valit.livejournal.com/3060236.html

Во вторую категорию входят девушки и женщины из стран СНГ, которые уже после распада СССР вышли замуж за состоятельных африканцев и переехали к своим мужьям. Больше всего бывших соотечественниц сегодня в Южно-Африканской Республике и странах Магриба. Немало их и в других государствах Чёрного континента. Чаще всего знакомство происходило на родине, когда будущие мужья учились в вузах России, Украины, Беларуси. А таковых было немало, ведь обучение в высших учебных заведениях СНГ славится в Африке своим качеством и низкой ценой, при этом открывая прекрасные перспективы на родине. Ведь африканские страны испытывают катастрофическую нехватку своих специалистов практически во всех отраслях. Да и нострифицировать диплом СНГ в Африке никто не заставит, особенно если речь идёт о соотечественнике.

Создание семьи - одна из частых причин переезда русских в Африку

Третья категория иммигрантов состоит из тех, кто переехал в Африку работать или делать бизнес. Многие выходцы из СНГ ещё в 90-х перебрались в ЮАР, нашли работу и уже успели стать гражданами этой страны. Остальные иммигранты приехали в Африку либо работать на западные или российские компании, ведущие там свою деятельность, либо сами открыли бизнес, рискнув вложить средства в непрогнозируемую экономику африканских стран. Наибольшее число иммигрантов из стран СНГ сегодня в Южно-Африканской Республике, Египте, Ливии, Нигерии, Гане, Танзании и Экваториальной Гвинее.

Тут есть богатые районы - для белых людей, - где аренда квартир дороже, чем в Москве. Я живу в более простом районе, но это не клоака и не трущобы. Тут достаточно безопасно, все огорожено заборами с колючей проволокой, круглосуточно ходят несколько охранников с автоматами. При этом я знаю, где можно нарваться на неприятности, - это не так далеко от моего дома, всего в двух километрах. В трущобах белому человеку одному лучше не появляться. Практически единственный вариант перемещения для меня - это заказ Uber. В Найроби есть и неофициальные такси, водители которых периодически грабят людей. Среди местных популярны матату - микроавтобусы, куда набивается толпа.

Михаил Ляпин, Кения http://www.the-village.ru/village/business/opyt/268316-v-afrike

В глазах российских иммигрантов Африка выглядит другой планетой. Ведь реалии жизни, ведения бизнеса, природа и само несколько по-африкански суетливое течение жизни существенно отличаются от того, к чему они привыкли на родине. Если российского иммигранта спросить о том, чем, по его мнению, отличается жизнь в Африке от жизни в России, то он скажет, что всем. На Чёрном континенте разве что ЮАР немного напоминает Европу. Россию же не напоминает вообще ничто.

Видео о жизни в ЮАР

Как россиянам работается в Африке

Условия работы в Африке могут быть более комфортными, чем на родине. 99% специалистов из России и других стран СНГ приезжают в Африку заработать на покупку жилья, автомобиля и др. По большей части это врачи, инженеры-строители, гидроинженеры, энергетики. В Африке идёт строительство нескольких крупных гидроэлектростанций, например, в Экваториальной Гвинее и больших водохранилищ в восточном регионе. Таким образом африканские страны пытаются покрыть недостаток в электроэнергии и водных ресурсах, которые являются жизненно необходимыми не только для развития стран, но иногда и для выживания самих их граждан.

Иностранные специалисты, приехавшие работать на Чёрный континент, зарабатывают вполне приличные деньги. Средняя месячная зарплата врача в Танзании составляет в районе пяти-шести тысяч долларов, а геолог в Сьерра-Леоне получает около семи тысяч «вечнозелёных». Гидроинженер или энергетик могут зарабатывать порядка пяти-семи тысяч, в зависимости от объекта строительства. Специалисты приезжают на несколько лет по контракту, что позволяет им по его окончании привезти домой вполне приличную сумму.

Относительно сносно работают только те конторы, у руля которых стоят европейцы или американцы, а процесс работы идёт оперативно и также относительно слаженно, только тогда, когда ты жалуешься вышестоящему начальству - «бледнолицему», а те в свою очередь выписывают пендель негру-исполнителю. Волшебный пендель имеет, к сожалению, краткосрочный временный эффект, и жаловаться бледнолицему, а тому выписывать следующий пендель приходится регулярно. Естественно, если вы хотите потратить на свой вопрос вменяемое количество времени. К сожалению, пока что их тела физически находятся во втором десятилетии 21 века, а морально и душевно они в лучшем случае в середине 20-го. Из плюсов - находясь даже в такой клоаке жизненных обстоятельств, они жизнерадостны и в своём большинстве дружелюбны.
А ещё у них огромная генетика и природное здоровье!

Диметрио http://www.bpclub.ru/topic/38917-%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C-%D0%B2-%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B0%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D1%8B/

Чаще всего русские оказываются на работе в Африке в качестве временных приглашённых специалистов

Преимуществом работы в Африке для специалистов станет отсутствие (в большинстве случаев) необходимости в нострификации документов о высшем образовании и высокая заработная плата . При этом заработать в Африке можно гораздо больше, чем в Европе, да и найти работу в ЕС специалисту с неподтверждённым дипломом СНГ очень сложно. Ну а существенными минусами трудоустройства в Африке станут описанные выше потенциальные угрозы: войны, эпидемии, преступность. Но экономический кризис, продолжающийся на просторах СНГ, вынуждает задумываться о работе в Африке с каждым годом всё большее количество людей.

Как относятся в Африке к белым

Кроме уже описанных выше моментов, чёрное население относится к белым потребительски, воспринимая их в роли большого кошелька, который периодически открывается. Но отношение это скорее подобострастное, нежели уважительное. Белый человек чувствует себя в чёрной Африке белой вороной, на которую все обращают внимание. Но при этом ему, если есть деньги, доступно всё. И никто не станет задавать лишних вопросов. Практически не имеет значения, в какой именно стране это происходит, если только не в государствах Магриба, Египте или ЮАР.

Белые люди приносят в Африку многие блага цивилизации

Подлетая в аэропорту Дакара (столицы Сенегала), в прибрежной зоне Атлантики с высоты в полкилометра видны белые «барашки» волн. Их очень и очень много, кажется, что внизу штормит. Но вот лайнер снижается, и неискушённые пассажиры, сидящие возле иллюминаторов, с ужасом понимают, что это не гребешки волн, а мириады полиэтиленовых пакетов и другого мусора, широкая полоса которых растянулась на несколько километров в сторону океана.

Куда можно инвестировать в Африке

Потихоньку на африканский континент потянулись и бизнесмены из постсоветских стран. Наиболее перспективными, с их точки зрения, направлениями инвестирования на Чёрном континенте являются:

горнодобывающая промышленность, в том числе добыча золота, алмазов, урана, никеля (как правило, Западная Африка);

нефтедобывающая отрасль (Нигерия, Ливия, в последней эксперты прогнозируют существенный рост добычи чёрного золота уже в ближайшие два-три года);

туристическая отрасль (Египет, остров Занзибар, Марокко, Тунис);

строительство инфраструктуры (большинство стран континента);

развитие авиасообщений и строительство аэропортов (востребовано в большинстве стран);

туры на сафари (южный регион Африки).

Кроме этого, Африка предоставляет прекрасные возможности для импорта тропических плодов, кофе, какао и транспортировки их в европейские страны и СНГ. Сама же Африка является крупнейшим (после Юго-Восточной Азии) потребителем риса. Но на её земле он мало где растёт, поэтому рис привозится из других регионов мира.

Добыча драгоценных камней представляет собой хорошее направление для инвестирования

Самая большая прибыль не у тех, кто добывает сырье, а у тех, кто имеет обрабатывающую промышленность и производит из него готовый продукт. Алмазы из Сьерра-Леоне проходят огранку уже за пределами страны. Например, в Израиле, где обработка алмазов является одной из ведущих статей экономики, притом что своих запасов Израиль не имеет вовсе. Или в Бельгии, которая является одним из мировых центров ювелирной промышленности (ювелирное производство там составляет 12% ВВП). У африканцев же собственной ювелирной промышленности практически нет.

Денис Казанский http://deniskazansky.com.ua/ukraina_vs_africa/

Африка - континент контрастов, где соседствуют роскошь и страшная нищета, современные небоскрёбы и хижины забытых цивилизацией племён. Рабочая поездка на Чёрный континент или переезд по другим причинам потребуют очень взвешенного и обдуманного решения. Для его принятия следует предварительно изучить всю информацию об Африке, её регионах и непосредственно о той стране, в которую планируется переезд. Это в значительной степени поможет уберечься от возможных рисков и ошибок.

В Африке по разным данным насчитывается от пяти сотен и до 8000 народов , включая малые народы и этнические группы, которые нельзя явно отнести к одному из них. Некоторые из этих народов насчитывают всего несколько сотен человек, действительно крупных не настолько много: более миллиона насчитывают 107 народов, и лишь 24 – более пяти миллионов. Самые крупные народы Африки: египетские арабы (76 миллионов), хауса (35 миллионов), марокканские арабы (35 миллионов), алжирские арабы (32 миллиона), йоруба (30 миллионов), игбо (26 миллионов), фульбе (25 миллионов), оромо (25 миллионов), амхара (20 миллионов), мальгаши (20 миллионов), суданские арабы (18 миллионов). Всего же в Африке на территории чуть больше 30 миллионов квадратных километров живёт 1,2 млрд. человек, то есть примерно одна шестая часть населения нашей планеты. В этой статье мы коротко расскажем о том, на какие основные народы делится население Африки.

Северная Африка

Как вы уже могли заметить, среди крупнейших народов много тех, в названии которых фигурирует слово арабы. Конечно, генетически всё это разные народы, объединённые в первую очередь верой, а также тем, что более тысячи лет назад эти земли завоевали с Аравийского полуострова, включив их в Халифат, и смешались с местным населением. Самих арабов, однако, было относительно немного.

Халифат завоевал всё североафриканское побережье, а также часть западного побережья вплоть до Мавритании. Эти места были известны как Магриб, и хотя теперь страны Магриба независимы, их жители по-прежнему говорят на арабском языке и исповедуют ислам, и их собирательно называют арабами. Они относятся к европеоидной расе, её средиземноморской ветви, и населённые арабами места отличаются достаточно высоким уровнем развития.

Египетские арабы составляют основу населения Египта и наиболее многочисленный из африканских народов. Этнически арабское завоевание мало повлияло на население Египта, в сельской местности так и вовсе практически никак, и таким образом по большей части они являются потомками древних египтян. Однако культурный облик этого народа изменился до неузнаваемости, кроме того большая часть египтян приняла ислам (хотя немалое их число так и осталось христианами, теперь их называют коптами). Если считать вместе с коптами, то общую численность египтян можно довести до 90-95 миллионов человек.

Второй по величине арабский народ – марокканские арабы , являющиеся результатом покорения арабами различных местных племён, не составлявших в те времена единого народа – ливийцев, гетулов, маврусиев и других. Алжирские арабы образовались из разношёрстных берберских народов и кабилов. А вот в крови тунисских арабов (10 миллионов) есть некоторый негроидный элемент, что отличает их от соседей. Суданские арабы составляют большую часть населения северного Судана. Также из крупнейших арабских народов Африки выделяют ливийцев (4,2 млн) и мавританцев (3 млн).

Чуть южнее, в жаркой Сахаре, кочуют бедуины – так называют всех кочевников независимо от их национальной принадлежности. Всего в Африке их около 5 миллионов, к ним относятся различные мелкие народы.

Западная и Центральная Африка

К югу от Сахары на смену смуглым, но белокожим африканцам, относящимся к средиземноморской подрасе европеоидной расы приходят люди расы негроидной, подразделяющейся на три основные подрасы: негрскую , негрилльскую и бушменскую .

Негрская наиболее многочисленна. Помимо Западной Африки народы этой подрасы живут также в Судане, Центральной и Южной Африке. Восточноафриканский её тип отличается в первую очередь высокорослостью – зачастую средний рост здесь составляет 180 см., а также характерен наиболее тёмной кожей, едва ли не чёрной.

В Западной и Экваториальной Африке народы этой подрасы доминируют. Выделим крупнейшие из них. В первую очередь это йоруба , живущие в Нигерии, Того, Бенине и Гане. Это представители древней цивилизации, оставившей в наследие много самобытных древних городов и развитую мифологию. Хауса живут на севере Нигерии, а также в Камеруне, Нигере, Чаде, ЦАР, они также имели развитую культуру городов-государств в древности, а ныне исповедуют ислам, занимаются земледелием и животноводством.

Игбо живут на юго-востоке Нигерии, имея малую площадь расселения, но зато большую плотность. В отличие от предыдущих народов игбо не имеют древней истории, поскольку образовались из множества разных народов относительно недавно, уже в эпоху колонизации Африки европейцами. Наконец, народ фульбе расселился по обширной территории от Мавритании до Гвинеи и даже в Судане. По данным антропологов они произошли из Средней Азии, а уже в Новое время этот народ отметился своей воинственностью, с большим энтузиазмом участвуя в исламских джихадах в Африке в XIX веке.

Южная и Экваториальная Африка.

В противоположность представителям негрской подрасы люди из негрилльской подрасы низкорослы, их средний рост едва превышает 140 см., потому они так и называются – пигмеи . Живут пигмеи в лесах Экваториальной Африки. Но их совсем немного, доминируют же на этой территории другие народы, в первую очередь из группы банту: это дуала , фанг , буби , мбоши , конго и другие для экваториальной Африки и коса, зулу, свази, ндебеле для Южной. Основу населения Зимбабве составляет народ шона (13 млн), также относящийся к группе банту. Всего банту насчитывают 200 млн. расселившихся по половине территории континента.

Также в Экваториальной Африке проживают представители третьей подрасы, бушменской или капоидной. Они характеризуются низкорослостью, узким носом и плоской переносицей, а также кожей куда светлее, чем у соседей, имеющей желтовато-бурый оттенок. Здесь выделяют собственно бушменов, а также готтентотов, проживающих преимущественно в Намибии и Анголе. Однако представители капоидной подрасы немногочисленны.

На самом юге же минимальную конкуренцию банту составляют группы африканеров, то есть потомков европейских колонистов, в первую очередь буры. Всего африканеров насчитывается 3,6 млн. Южную Африку вообще можно назвать плавильным котлом – если считать с Мадагаскаром, где поселились мальгаши из монголоидной расы, то здесь обитают выходцы едва ли не из всех частей света, ведь помимо монголоидов-мальгашей на юге Африки поселились также хиндустанцы, бихарцы, гуджаратцы, говорящие на индоарийских языках, а также тамилы, телугу общающиеся на дравидийских языках. Они пришли в Африку из Азии, а то время как мальгаши приплыли из далёкой Индонезии.

Восточная Африка

В первую очередь здесь стоит выделить эфиопскую подрасу. Как явствует из названия, к ней относится население Эфиопии, которое генетически нельзя отнести ни к смуглым, но белокожим северянам, ни к представителям негроидной расы, живущим на юге. Эта подраса считается результатом смешения европеоидной и негроидной, сочетая в себе черты тех и тех. Нужно отметить, что «эфиопы» – понятие собирательное, в этой стране живут следующие народы: оромо , амхары , тиграи , гураге , сидама и другие. Все эти народы говорят на эфиосемитских языках.

Два крупнейших народа Эфиопии это оромо, также живущие на севере Кении, и амхара. Исторически первые были склонны к кочевничеству и жили на восточном побережье, в то время как вторые тяготели к земледелию. Среди оромо преобладают мусульмане, а среди амхара христиане. К эфиопской расе относятся и нубийцы, живущие на юге Египта, насчитывающие до двух миллионов.

Также немалую часть населения Эфиопии составляет народ сомали, давший название соседнему государству. Они относятся к кушитской языковой семье вместе с оромо и агау. Всего сомали около 16 миллионов.

На востоке Африки тоже распространены народы банту . Здесь это кикуйо, акамба, меру, лухья, джаггга, бемба, живущие в Кении и Танзании. В своё время эти народы вытеснили отсюда кушитоязычные, от которых кое-что всё же осталось: ирако, горова, бурунги, сандава, хадза – но эти народы далеко не столь многочисленны.

Среди великих африканских озёр живут руанда, рунди, ганда, сого, хуту, тутси, а также пигмеи. Руанда – крупнейший народ этой области, насчитывающий 13,5 млн. Приозёрную область населяют суахили , коморцы , миджикенда .